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By Christel Fricke, Hans-Peter Schütt

ISBN-10: 3110180375

ISBN-13: 9783110180374

For numerous years now, Adam Smith's idea of ethical Sentiments (1759) has been attracting expanding realization. Smith is anxious not just with the query of rational grounds for ethical motion, but in addition and especially with ethical emotions and a corresponding ethical schooling. therefore his conception bargains a promising replacement to the theories of David Hume and Immanuel Kant, that have usually been stated in previous debates. operating from the ethical philosophy of Adam Smith, who's identified largely as a political economist, it truly is attainable to enhance a many-facetted contribution to present-day debates (liberalism, enterprise ethics). This quantity, with papers by way of well known ethical philosophers and Adam Smith students, records a few of the views from which Adam Smith's ethical philosophy is of specific curiosity this present day.

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Konflikte zwischen Menschen ergeben sich unter historisch und sozial kontingenten Bedingungen. Wer, wie Smith, moralische Prinzipien als Prinzipien der Konfliktlösung versteht, muß mit dem Verdacht rechnen, diese Prinzipien selbst als kontingent zu begreifen, als Produkte eines historisch, geographisch und sozial beschränkten Konsenses, die nicht zu allgemein gültigen Urteilen darüber berechtigen, was für alle Menschen moralisch geboten, erlaubt oder verboten ist. Smith redet in seiner Theorie der moralischen Gefühle aber keinem moralischen Relativismus das Wort.

IV. Ich möchte nun einen Einwand gegen Smiths Objektivität des „Mittelwegs“ geltend machen, der dem Einwand ähnelt, den Joseph Schumpeter seinerzeit gegen Smiths so genannte Arbeitswerttheorie vorgebracht hat. 7: 51; dt. ; vgl. 17: 54; dt. ). Dieser Ansatz mag plausibel erscheinen, aber nur auf den ersten Blick. Schumpeter argumentiert dafür, daß Smiths Behauptungen, Arbeit variiere niemals in ihrem eigenen Wert und nur sie mache den realen Wert für Gebrauchsgüter aus, beide schlichtweg falsch sind;26 und damit hat er Recht: Es gibt eine Vielzahl von Indizes, im Hinblick auf die Arbeit variiert (wie Cantillon 27 im Unterschied zu Smith bemerkt hat).

Mithin läßt er die Frage offen, ob die gegebenenfalls sich einstellenden Resultate der Verhandlungsprozesse auf dem Markt zu unserem Vorteil sind und darum für uns orientierende Standards sein können. V. Abschließend möchte ich eine kurze, eher spekulative Betrachtung darüber anstellen, welchen historischen Stammbaum man für Smiths Ansichten über die Ursprünge dieser Großphänomene menschlichen Soziallebens konstruieren könnte. Ich denke, in Smiths Theorie können wir eine Position wiedererkennen, die in der Neuzeit erstmals Erasmus und Montaigne bezogen haben.

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by Kenneth
4.2

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